Inclus page quotclone: egypt-tradequot n'existe pas (créez-le maintenant) Les Egyptiens étaient les maîtres du commerce dans le monde antique. Encouragé par Hatshepsuts (1) expédition à Punt et Thutmose IIIs (2) les métiers pour le butin riche dans l'Asie du Sud-Ouest et la région méditerranéenne, l'Egypte était un centre du commerce. Les Egyptiens et leurs partenaires commerciaux ont navigué le long du Nil pour commercer leurs marchandises, mais parfois aussi voyagé à et de les déserts orientaux ou occidentaux. Égyptiens échangeaient avec leurs ressources précieuses, y compris l'or, le papyrus, le lin et le grain. Parfois, ils ont même échangé des objets décoratifs (3). Et certaines personnes les ont volées hors des tombeaux des Pharaons. Pour ces biens, ils ont reçu des articles pas couramment trouvés en Egypte en retour. Parmi ceux-ci, on peut citer le bois de cèdre du Liban, l'ébène et l'ivoire de l'Afrique, l'encens, la myrrhe et les huiles de Punt lapis lazuli d'Afghanistan, de l'or de la Nubie, et même les métaux précieux cuivre et fer de leurs meilleurs alliés. Parfois, ils achetaient de la poterie de boue ou des chevaux d'autres civilisations (4). Ils étaient seulement autorisés à commercer sur les marchés. Le commerce sert également à promouvoir l'amitié entre les civilisations. Des cadeaux ont été donnés pour montrer qu'un pays voulait la paix et / ou l'alliance avec un autre. Ramsès II a plus de 100 épouses. Parfois, l'Égypte a déterminé combien d'un article était offert pour le commerce par rapport à des morceaux de métal d'un pays (ou règle) à un autre. (À l'aide d'une balance ou d'une balance). Dans 400160B. C.E. Les pièces d'or, d'argent et de bronze sont devenues la monnaie de l'Egypte, mais même alors, le troc était encore populaire (5). Le commerce affecte toutes les classes sociales de l'Egypte parce que tant de différents types de ressources ont été échangés. Par exemple, les paysans avaient besoin d'aliments bon marché pour survivre, tandis que les artisans utilisaient l'ébène, le lin, le fer et le cuivre pour leurs métiers. Scribes échangés pour une meilleure nourriture, comme la viande, la bière et le poisson. Ils ont également utilisé le cuir échangé d'autres endroits pour être transformés en sacs de transport par des artisans. Les prêtres achetaient du linge pour le confectionner. Les fonctionnaires du gouvernement et le pharaon utilisera des ressources de luxe comme le cuivre ou d'autres métaux, et de l'encens. En résumé, le commerce de l'Egypte ancienne était important car il donnait aux civils les ressources nécessaires pour vivre et prospérer (6). FICHE TECHNIQUE Carte de l'Égypte ancienne (à droite (7)) Le Nil est en gras Ce qu'ils ont échangé Or Papyrus Linge de céréales Artefacts (parfois volés du tombeau des Pharaons) Qui ont échangé et ce qu'ils ont reçu Liban - bois de cèdre Afrique - ébène et ivoire Afghanistan - lapis lazuli Punt - encens, myrrhe et huiles Nubia - or Les meilleurs alliés - le cuivre et le fer Quelques exemples de matériaux qui ont été traduitsPrintout Pour de meilleurs résultats sauver la page Web entière (photos incluses) sur votre disque dur, ouvrez la page dans Word 97 Ou plus, éditez si nécessaire et imprimez. Commerce intérieur Dans une société où la majorité de la population vivait de l'agriculture et où les excédents étaient faibles, le commerce était limité. Les besoins de la population agricole étaient basiques: céréales pour cuire du pain et de la bière brassée, poisson séché, légumes, du lin pour un simple pagne et des briques de boue pour une cabane. La nourriture et le lin qu'ils pouvaient se développer eux-mêmes. On trouva de la boue à la rive voisine. Et parfois il y avait un excédent qui pourrait être échangé pour les petits luxes. Le commerce a été fait par le troc, une méthode raisonnablement efficace quand la plupart des nécessités de base ont été échangées. Même après que l'argent a été introduit dans la deuxième moitié du premier millénaire avant notre ère, le troc a continué d'être répandu parmi la population agricole pendant des siècles. Le grain et l'huile servaient souvent de monnaie 17. Cette utilisation d'aliments de base stockables a des avantages et des inconvénients. Si tout ce que l'on gagnait était consacré à la nourriture de toute façon et qu'il n'y avait pratiquement pas de choix quant au type de nourriture que l'on pouvait obtenir, alors manger un salaire était un système moins encombrant que d'être rémunéré en espèces et d'avoir à acquérir la nourriture par la suite. Au cours de famines qui étaient assez fréquentes, on ne mourait pas de faim si l'on avait des économies et beaucoup de paysans se sont élevés sur l'échelle sociale en échangeant du maïs sur terre en période de pénurie. D'autre part, le stockage des céréales nécessaires. Le gaspillage dû aux eaux souterraines, au feu et aux ravageurs comme les rats et les insectes était élevé. Les magasins ne pouvaient être cachés, ni par les voleurs, ni par les contribuables. Les marchandises volumineuses étaient plus difficiles à transporter que les métaux précieux. Si vos besoins étaient hors de l'ordinaire, vous pourriez avoir à utiliser des intermédiaires pour obtenir ce que vous vouliez. La question de la mesure a également vu le jour, car les bocaux n'étaient pas exactement de taille standardisée et les poids et les échelles ne sont pas faciles à trouver. Alors, comme aujourd'hui, les affaires se sont bien déroulées tant qu'il y avait de la bonne volonté et les deux parties étaient honnêtes: Ne pas déplacer les échelles ni modifier les poids, ni diminuer les fractions de la mesure. Ne faites pas un boisseau de deux fois sa taille, car alors vous êtes dirigé vers l'abîme. Le boisseau est l'oeil de Re, il abhorre celui qui tranche les enseignements d'Amenemope M. Lichtheim, littérature égyptienne antique. Vol.2, p.156. P.157 Comme de coutume dans de nombreuses sociétés pré-industrialisées, l'échange de marchandises n'était pas seulement une activité économique, mais était souvent aussi, dans le cas des biens de luxe, d'importance sociale. La coutume d'échanger officiellement des cadeaux entre des individus de statut inégal était appelée inw. Elle impliquait, outre la valeur économique, la reconnaissance des positions sociales et des rôles des deux parties concernées, des sentiments d'honneur et une manifestation de générosité qui augmentaient le prestige du donateur. Les institutions telles que les temples étaient souvent des récipiendaires de dons et redistribué au moins une partie d'entre eux parmi les nécessiteux. Les rapports de valeur entre les produits les plus courants doivent être connus de tous. Mais la difficulté de se souvenir de toutes les combinaisons possibles de valeur a entraîné la création d'un système de valeur abstraite. Certains montants,. Seniu 4 ou, depuis le Nouvel Empire, un ensemble d'or, d'argent et de cuivre a été utilisé comme unité. En général, aucun métal ne semble avoir changé de mains pendant ces échanges: Deuxième mois de la saison d'inondation, jour 15. Donné au marchand Minnakht: Chefs d'iua-cows: 3, de ka-bulls: 9. 1 cuisse d'une vache wendju: valeur 3frac12 seniu. Brise brisée, valeur 1frac12 seniu Total: 5 argent seniu, valeur de 3 or seniu. Deuxième mois de la saison d'inondation, jour 25. Reçu du marchand Baki: 2 unités d'or de rafraîchir en paiement pour la viande. . Papyrus Boulaq II, 18ème dynastie Traduit de T. G.H. James Pharaos Volk S'il avait reçu une certaine valeur marchande de 2 unités d'or de Baki, il l'aurait probablement mentionné, comme il l'avait fait avec tous les autres paiements. Dans ce cas, il semble avoir été payé avec de l'or métal. Le prix pour une certaine esclave syrienne était de 4 deuts et un kit d'argent. Le paiement comprenait, entre autres, les objets suivants: une robe d'une valeur de 5 pièces d'argent, 10 de cuivre cassé d'une valeur de 1 trousse d'argent, un vase de kebet de bronze d'une valeur de 20 deb de cuivre valant 2 pièces d'argent. L'acheteur, une femme thébaine nommée Iritnefer, a dû obtenir certains de ces articles de voisins pour conclure son achat. Du prêtre Ini, par exemple, elle acheta un vaisseau de bronze d'une valeur de 16 seb de cuivre et un menet de vigne de miel d'une valeur de 1 hekat d'orge. Ceci a été évalué à 5 kit d'argent. A cette époque (c'est-à-dire pendant le règne de Ramsès II) le cuivre valait 1 100 de son poids en argent et un hekat d'orge 4 kit d'argent et 84 de bis de cuivre. En temps hellénistique, le rapport entre l'argent et le cuivre semble avoir été d'environ 1 350. L'utilisation d'anneaux métalliques d'un poids donné semble revenir à l'Ancien Empire. Parmi les choses trouvées dans la Reine Hetep-heres est le tombeau était un joyau avec l'inscription Mère du Roi de Haute et Basse Egypte, Hetep-heres. Boîte contenant anneaux. Reiser, George A. Les meubles de la maison de la Reine Hetep-heres I. Mais la boîte n'avait apparemment retenu que des bijoux, quand elle a été placée dans le tombeau. Des cercueils semblables sont détenus par la moitié des clients dans une scène de marché de l'ancien royaume, alors que dans une autre image murale, personne ne semble porter un 19. Aucun soutien archéologique n'a été trouvé pour la théorie selon laquelle les Egyptiens ont utilisé du métal inventé au cours du 2e millénaire avant notre ère, alors qu'un grand nombre de pièces de la période hellénistique ont été découvertes. Peu de métal, précieux ou autre, était à la disposition de la population. Jusqu'à la fin de l'époque, l'or et l'argent étaient utilisés presque exclusivement pour les besoins des pharaons, morts ou vivants 13. Une grande partie des trésors enfouis sont venus sur le marché pendant la fin du Nouveau Royaume, quand les tombes ont été volées de tout ce qui pourrait trouver un acheteur. Un service général sous Ramsès XI écrivit à son scribe. Lorsque cette lettre vous parviendra, vous recevrez un bien d'or et un débiteur d'argent, et vous me l'enverrez par bateau. I. Hafemann ed. Thesaurus Site web de Linguae Aegyptiae Altaumlgyptisches Woumlrterbuch, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften gt Briefe gt Briefe des Neuen Reiches gt VerwaltungAlltag gt Briefe aus Theben gt Briefwechsel des Djehuti-mesu gt pBerlin 10487 gt Mémoire des généraux des Pharaons et des Tjary (Djehuti-mesu) uumlber zwei Polizisten Au cours du Nouvel Empire, au moins l 'argent (HD - hedj) était un nom commun pour les moyens d' échange 8. Semblable à l'utilisation ultérieure de kesef dans la Bible hébraïque. La certitude de la valeur d'une certaine quantité d'argent était importante. Alors que le poids pouvait être déterminé par pesée, il n'y avait pas de moyen simple de connaître la pureté du métal. A partir de la 22e dynastie, les documents mentionnent souvent des institutions comme le trésor de Harsaphes, un trésor thébain (période Saite) et le trésor de Ptah à Memphis (période persane) comme ayant émis l'argent en question. Apparemment, ces trésors du temple agissaient comme garants de la qualité du métal jusqu'à ce que les autorités publiques aient commencé à émettre de l'argent forgé. 23 Au Ve siècle avant notre ère, des pièces étrangères furent introduites. Au début, ces pièces d'or et d'argent importées ont été utilisées par les Egyptiens comme des métaux précieux de poids normalisé plutôt que de l'argent vrai. A partir du milieu du IVe siècle av. J.-C., alors que les négociants méditerranéens s'appuient de plus en plus sur le métal inventé comme moyen d'échange et que les mercenaires grecs qui se sont contentés jusque-là d'avoir reçu des terres pour des services rendus, . La monnaie égyptienne produisait des pièces semblables aux tétradrachmes athéniens 14. Sous les Ptolémées on frappa des pièces portant les effigies des souverains hellénistes. Alors que les pièces d'argent et d'or étaient occasionnellement utilisées, les biens de tous les jours étaient généralement payés en bronze 18. Tout comme dans les périodes antérieures, les valeurs d'échange avaient été calculées sur la base de la norme de cuivre. La monnaie égyptienne d'or, ayant le poids d'un stater Source: E. Chassinat, Une monnaie ou agrave leacutegendes hieacuteroglyphiques trouveacutee en Eacutegypte BIFAO 1 (1901) p.77 L'impact cinglé de l'argent avait sur l'économie nationale et le commerce était probablement petit jusqu'à Roman Fois, lorsque les pratiques commerciales européennes telles que le paiement de l'intérêt est devenu obligatoire, et l'accumulation de la richesse est devenu possible. L'octroi de crédits mutuels était probablement assez répandu. Peut-être l'une des parties n'avait-elle pas ce que l'autre voulait au moment de l'échange. Peut-être le montant d'une seule transaction était-il trop petit et un certain nombre de paiements restants étaient réglés ensemble, ou une partie a reporté la livraison de ses marchandises jusqu'à ce qu'il était plus commode - et trop tard car il semble avoir été dans le cas du courrier Amennakht Qui est mort sans avoir payé pour un cercueil: Le scribe Amennakht, votre mari, a pris un cercueil de moi et a dit: Je vous donnerai le boeuf comme paiement. Mais il ne l'a pas encore donné à ce jour. J'ai dit Paakhet. Il dit: Laissez-moi d'ailleurs un lit et je vous apporterai le bœuf quand il sera grandi. Je lui ai donné le lit. Ni le cercueil ni le lit (ont été payés) à ce jour. Si vous voulez donner le bœuf, que quelqu'un le porte. (Mais) s'il n'y a pas de bœuf, que quelqu'un apporte le lit et le cercueil. Ostrakon du règne de Ramsès III Traduction d'un passage de S. Allam Hieratische Ostraka et Papyri aus der Ramessidenzeit. Tuumlbingen 1973 La plupart des transactions quotidiennes étaient basées sur des accords oraux, étant donné que les sommes en cause étaient souvent petites, que les gens ne savaient ni lire ni écrire et que les scribes n'étaient pas toujours disponibles. Mais quand le montant était important, le prêteur avisé l'avait mis par écrit. Les IOUs étaient écrits sur des pots de poterie ou sur tout autre morceau de matière assez plat pour être écrit sur le Devoir d'Apahte, fils de Patai: 30 pièces d'argent. Écrit dans l'année 28 (), le 30 de Mesore. Ostrakon démotique, période ptolémaïque, Victoria-Museum, Uppsala, inv. non. 982 Ma traduction allemande 11 Outre le fait de donner et de recevoir des crédits personnels, les gens pouvaient déposer des céréales dans des entrepôts d'État et écrivent des ordres de retrait qui servaient de paiement 12. De plus en plus, ces banques ont commencé à traiter de l'argent plutôt que du grain périssable. Ordres de comptes de débit de débit et de crédit à la banque royale: Et il ya un avis de paiement, comme paiement pour l'honorable. La forme de l'avis de paiement habituel est la suivante. A créditer au compte des offices sacrés (). En raison du roi d'Asklepiades fils d'Euphris (), du thème Zephyrian, comme paiement pour le bureau honorable de prophète qu'il a acheté dans le temple dans Menelais du nom de Menelaite, 500 drachmai (). P. Mich.:1:9, 257 BCE Enregistrement APIS: michigan. apis.1864 Pendant la période hellénistique, ce système bancaire est devenu un phénomène national et pas seulement local. Les comptes étaient conservés dans une banque centrale à Alexandrie et les greniers formaient un réseau de giro. S'assurer de l 'identité d' un emprunteur était d 'une certaine importance pour la banque qui a enregistré son ascendance, son âge, ses caractéristiques physiques, sa profession, etc. Par la rive de Sarapion du Stoa d'Athéna. Isidoros, fils de Marion, à Hermas, fils de Heron, petit-fils de Hermas, de la seconde plume d'Oie, âgé de quarante ans avec une cicatrice au milieu de son front, reconnaît qu'il a reçu d'Isidoros un intérêt, En prêtant un capital de cent vingt drachmes d'argent, qu'il remboursera dans le mois de Pauni de l'année en cours. (De seconde main) Je, Hermas, ai emprunté les cent vingt drachmes, que je rembourserai au mois de Pauni de la même neuvième année, comme indiqué ci-dessus. P. Col.:10:259, 146 CE Enregistrement APIS: columbia. apis. p292 Le concept d'intérêt était encore inconnu dans le nouveau royaume. Pendant le règne de Ramsès III un ouvrier nommé Menna avait vendu le policier Mentmose un pot de graisse. Le policier a promis un paiement rapide, mais onze ans plus tard, la dette était encore en suspens. Mentmose jura qu'il paierait: Si je ne paie pas ce pot avant le dernier jour du troisième mois d'été de la troisième année, je recevrai cent coups de bâton, et je serai tenu de payer le double. T. G. H. James, Pharaohs People: Scènes de la vie en Egypte Impériale Tauris Parke Paperbacks 2007, ISBN 1845113357, p.47 signifiant que si il a payé avant cela, il paierait le prix initial onlyndashafter onze ans d'attente. Pourtant, l'idée de prêter pour le profit est tout à fait ancienne. Les conseils suivants de Toute date au début du premier millénaire: La richesse revient à celui qui la garde Que votre main ne pas le disperser aux étrangers, De peur qu'il se tourne à la perte pour vous. Si la richesse est placée là où elle porte intérêt, Elle revient à vous redoublée Faites un entrepôt pour votre propre richesse, Votre peuple la trouvera sur votre chemin. Ce qui est donné de petits rendements augmenté, Ce qui est remplacé apporte l'abondance. L'enseignement de toute dynastie, 21e-22e M. Lichtheim Littérature égyptienne ancienne Vol. 2, p.138f L'idée de payer des intérêts sur les dépôts est apparemment beaucoup plus jeune. Les banques de céréales, au lieu de payer des intérêts sur un dépôt, ont déduit annuellement 10 du montant total, qui représentait le grain perdu par le gaspillage naturel 3. Les intérêts sur les prêts pourraient être horribles, surtout pendant les périodes d'incertitude politique. Des taux de 100 ou plus n'étaient pas inconnus (voir un billet à ordre de la 22e dynastie), pendant la période Saite ils atteignaient 10 par mois, soit plus de 200 par an. Ces taux se comparent défavorablement à ceux des sociétés économiquement plus dynamiques, l'empire romain par exemple, où elles étaient normalement fixées à environ 12 5 et dépassé 15 seulement pour les entreprises à risque élevé. En Égypte, l'incitation à élargir le commerce par le biais d'un crédit à bon marché était, peut-être pas étonnamment dans une économie dirigée, inexistante pendant une grande partie de son histoire. Sous l'empire romain, l'Égypte fut intégrée dans l'empire, et les usages commerciaux changèrent en conséquence. Quand Chairemon, fils d'Akousilaos, et sa femme Thaubastis empruntèrent 84 drachmes 15. Ils se sont engagés à retourner l'argent l'année suivante et payer 12 intérêts 10. Chairemon, analphabète comme sa femme, agissait comme son tuteur selon la pratique grecque 7. Les prêteurs d'argent ont toujours veillé à s'assurer qu'ils n'ont rien perdu en prêtant. Le caractère littéraire Ankhsheshonq (environ 1er siècle avant notre ère) avait quelques mots de conseils pour un prêteur éventuel: Ne prêtez pas d'argent à l'intérêt sans obtenir une sécurité. Et ne soyez pas trop confiant de peur que vous deveniez pauvres. 16 Alors que l'Egypte s'ouvrait au monde méditerranéen, l'incertitude grandissait dans la vie économique, et des risques plus importants étaient pris par les entrepreneurs, les prêteurs et les autorités commençaient à exiger des cautions: Année 21, correspondant à l'année 22, Mois de Tybi, du roi Ptolémée III , Vivant à jamais, fils de Ptolémée (II) et Arsinoé, les dieux frères. Meder Petosiris, né en Égypte, fils de Pasi, sa mère Sekhmet, dit à Apollonius, les oikonomos, et à Imhotep, fils de Pewer, le scribe royal: Je suis garant pour le brasseur du village de Sobek, Perkethaut Philagris) Keltous, fils de Petosiris, comme sûreté personnelle: 3 argent (deben), leur moitié étant argent (deben), 5 cerf-volant, total 3 argent (deben) à nouveau. Il vous incombe de le faire comparaître devant vous, en dehors de tout temple, lieu de serment, autel royal, (quel) endroit qui est protégé contre vous, c'est à partir de l'an 21, ce qui correspond à l'année 22, mois De Tybi, jusqu'à l'an 22, qui correspond à l'année 23, mois de Phamenoth. Une sage cautionnaire s'efforcerait de limiter son propre passif, en définissant la période exacte pour laquelle il a certifié ou en partageant des responsabilités avec d'autres 22. Dont il espérait pouvoir faire confiance. Le crédit pourrait également être obtenu en promettant des biens. Les prêteurs sur gages existaient en Egypte au moins depuis la période romaine. Les objets principaux à engager étaient apparemment des bijoux, mais le mobilier, les instruments métalliques et les ustensiles ont également été mis en gage:. Les vases de bronze de Claudius () Severus ont été rachetés quand le rapport de sa propriété a été fait. Et le paiement a été effectué pour l'intérêt sur l'obligation d'Epeiph de la 4ème année à Tybi de la 7ème année, une période de 31 mois, au taux de 110 drachmes par mois, un total de 3,410 drachmes, et pour le principal 1 talent 5,600 Drachmes. Et de Théon pour la rédemption de son Aphrodite 400 drachmes, s'élevant à 2 talents 3.410 drachmes pour le principal et l'intérêt. Le reste. Quatre mille six cents drachmes, au total. 4 600 drachmes sont garantis par les autres promesses, qui sont. Une paire de brassards, une paire de tasses, une paire de cheville, un collier, un ornement en forme de lance. Un autre placard a été donné en plus. De P. Mich. inv. 1950, 3ème siècle APIS record: michigan. apis.1554 Les côtés de Quay étaient des taches préférées pour établir des places de marché. Toute la population de l'Égypte vivait près du Nil. Les navires et les bateaux étaient les moyens de transport les moins chers et les plus rapides. Les épouses des agriculteurs vendraient du tissu, du grain ou de la volaille. Les marins, payés avec du grain, pourraient échanger une partie de celui-ci afin de compléter leur alimentation. Dans cette scène de la tombe d'Ipui à Thèbes, on voit des marins quitter le bateau transportant des sacs contenant du grain. Une femme vend du pain et peut-être de la bière (en haut à gauche), à côté d'elle, un marin échange des grains pour le poisson. Sur la droite un acheteur vérifie un gâteau ou une miche de pain tandis qu'à côté de lui un autre est d'acquérir quelques légumes. A l'époque romaine, où la négociation était hautement réglementée, la publicité des places de marché empêchait les marchands de vendre leurs marchandises à prix réduit, ce qui aurait accru la concurrence - une perspective que les guildes des commerçants n'aimaient pas. Aussi Flavius Thennyras, logistes de l'Oxyrhynchite nome, de Aurelius Nilus, fils de Didymus, de l'illustre et illustre ville d'Oxyrhynchos, vendeur d'oeufs de commerce, ne se voyait pas autorisé à vendre ailleurs. J'accepte, par le présent, le serment auguste et divin de notre seigneur l'Empereur et des Césars, d'offrir publiquement mes œufs sur le marché, pour la vente et pour la fourniture de ladite ville, tous les jours sans interruption et je reconnais que Sera illégal pour moi à l'avenir de vendre secrètement ou dans ma maison. Si on me détecte ainsi (je serai passible de la pénalité pour avoir violé le serment.) J. G. Milne, A History of Egypt. Vol. V, London 1898, p.164 Le commerce à petite échelle était souvent entre les mains des agriculteurs ou de leurs épouses. Ils vendent principalement des céréales, des fruits, des légumes, des volailles et du bétail, mais aussi des produits transformés comme l'huile, la bière, le vin, le pain et le lin. Les marins et les voyageurs peuvent avoir profité de l'occasion pour tirer profit de leur déplacement. Les commerçants à temps plein sont mentionnés de temps en temps, mais on connaît peu leurs méthodes. Les marchands naviguent vers le haut et vers le bas, utilisés comme le cuivre (c'est-à-dire souvent), en prenant des marchandises d'une ville à l'autre et en fournissant celui qui n'a rien. A. H.Gardiner, Miscelanies de l'Egypte tardive Il y avait peu de glamour à être un marchand et l'incitation à écrire à leur sujet était donc petite, à moins que quelque chose n'allait pas et il fallait déposer une plainte. C'est ce que fit le bâtisseur Wenenamen lorsqu'il envoya une lettre à un marchand du temple d'Amen-Re demandant l'indemnisation d'un esclave qu'il avait acheté et qui avait ensuite été réclamé par sa famille comme victime d'enlèvement 20. Le commerce d'outre-mer était principalement entre les mains d'émissaires royaux. Il est également probable que beaucoup de marchands intérieurs étaient des agents de la couronne ou des grands domaines du temple 6. Ramsès III décrit le temple de Memphis Ptah:. Ses entrepôts étaient débordants de nombreuses possessions, des archers de marine, des collectionneurs de miel, délivrant de l'encens et livrant de l'argent, des marchands sans nombre, des livraisons de grain propre par les dix mille. Du papyrus de Harris James Henry Breasted Records anciens de l'Egypte. Quatrième partie, secte 313 Au cours du 2e millénaire avant J.-C., le contact avec les commerçants étrangers sur le sol égyptien était probablement principalement entre les mains des grossistes, qui disposaient de ressources suffisantes pour faire valoir la chance aux étrangers. Ce rôle est passé en partie aux mains des étrangers eux-mêmes, qui s'installent en Egypte, comme la découverte d'un grand nombre de poids étrangers à des sites dès la 12e dynastie indique. Dans l'ensemble, la quantité qui pouvait être transportée dans les navires de mer de l'époque n'était pas très importante (les plus gros navires ont été déplacés moins de 100 tonnes), avec un peu du poids perdu sur l'emballage. Si la scène du marché dans la tombe Qenamens est quelque chose à passer, même les marchands Theban hawking sandales semblent avoir commercé avec des étrangers. À l'époque romaine, l'État pharaonique qui avait contrôlé une grande partie de l'économie par la collecte et la redistribution avait cédé la place à une administration coloniale dont l'objectif principal était l'exploitation de l'Égypte en faveur de Rome. Le commerce était entre les mains de particuliers qui étaient souvent organisés en corporations, telles que l'association des marchands de sel de Tebtunis: Les hommes soussignés, marchands de sel de Tebtynis, réunis ensemble ont décidé d'un commun accord d'élire l'un de leur nombre, Bon homme, Apynchis, fils d'Orseus, superviseur et collecteur des impôts publics pour la prochaine huitième année de Tiberius P. Mich.:5:245, 47 CE Enregistrement APIS: michigan. apis.2876 Ils ont assigné des territoires, des privilèges spéciaux comme Celui que recevait Orseus devait être payé. Orseus a dépensé 66 drachmes pour le monopole de la vente de gypse dans la région de Tebtunis: (les marchands ont décidé) que tous vendront du sel dans le village de Tebtynis, et qu'Orseus seul a obtenu par lot le droit exclusif Pour vendre du gypse dans le village susmentionné de Tebtynis et dans les villages adjacents, P. Mich.:5:245, 47 CE Enregistrement APIS: michigan. apis.2876 Les prix ont été fixés et des amendes ont été imposées à quiconque les a vendues: ils vendent le bien Le sel à raison de deux et demi d'obols, le sel léger à deux obols, et le sel léger à une et demi d'obole, par notre mesure ou celle de l'entrepôt. Et si quelqu'un veut vendre à un prix inférieur à ceux-ci, qu'il soit condamné à une amende de huit drachmes en argent pour le fonds commun et le même pour le trésor public P. Mich.:5:245, 47 CE Enregistrement APIS: michigan. apis.2876 Les guildes avaient aussi, quoique limitées, des objectifs sociables. Une fois par mois, ses membres se réunissaient pour une pinte - ou plutôt un gallon, comme le chous tout le monde était censé drainer mesuré un peu plus de trois litres. Il est intéressant de noter que ces Grecs égyptiens ont bu de la bière plutôt que du vin: c'est une condition qu'ils doivent boire régulièrement le 25 de chaque mois, chacun un chous de bière. P. Mich.:5:245, 47 CE Enregistrement APIS: michigan. apis.2876 Source de la photo du coffret à bijoux: Bulletin du Musée des Beaux-Arts, vol. XXVII p.84 2 deb: environ 92 grammes, dix trousses égales à un deb. 3 Certains pensent que, grâce à cette surestration, les Égyptiens n'ont pas accumulé leurs richesses, mais ont continué de la dépenser, souvent sur l'amélioration et l'entretien de vieux temples et la construction de nouveaux. Après la conquête romaine des taux d'intérêt normaux normaux sur le capital investi ont été introduits, et les sites cultiques ont commencé à décliner. 4 seniu. Ou shat. Utilisé jusqu'à ce que le Nouveau Royaume, un douzième d'un deb, environ 7,6 grammes, a été remplacé par le kit. 8 D'un ostrakon du Nouvel Empire trouvé à Deir el Medine 9. L'argent est utilisé pour désigner la valeur en général, l'équivalent moderne serait l'argent, tandis que la valeur citée est généralement en cuivre. Année du règne 1, 3e Axe 22. Communication concernant l'argent donné par l'ouvrier Qen, fils de Parehotep, à l'artisan Qedhatef: Emmer: 5 sacs 2 tapis d'une valeur de 10 débats huile d'olive: 2 cruches Sandales: 1 paire, vaut 2 deb. Somme: 15 cuivre dev. Depuis le Berlin P 10665 Ostrakon 10 Papyrus Duk. Inv. 7 - année 5 ou 6 CE 13 Dans le passage suivant d'une pierre commémorative dans le temple d'Osiris à Abydos Geb que le dieu de la terre abrite tous les trésors cachés sous terre et Tenen est le dieu disposant de tous les minéraux: Ta Thutmose ) Est l'or, le tien est l'argent, Geb vous a révélé ce qui est caché en lui, Tenen vous a donné ses possessions, toutes les terres montagneuses vous servir, toutes les terres plates sont sous votre planification, toutes les pierres précieuses sont enfermés dans ta maison. Après Kurt Sethe, Urkunden der 18. Dynastie Band I, p. 49. J. C Hinrich, Leipzig, 1914 14 Les pièces frappées en Egypte montrent la chouette d'Athènes, mais remplacent une plante de papyrus pour la branche d'olive grecque et les inscriptions sont en démotique ou en araméen. 15 Les hellénistes traitent généralement des drachmes et d'autres monnaies inventées, tandis que parmi les Égyptiens indigènes utilisant Demotic, l'argent devine est encore utilisé. Le contrat alimentaire convenu par le fils aîné d'Harmiysis et sa femme commence: Vous avez fait mon cœur être satisfait avec de l'argent des pièces du trésor de Ptah, raffiné, s'élevant à 10 ) Argent (et) 9 56 110 130 160 160. cerf-volant. P. Mich.:5:347, 21CE APIS record: michigan. apis.2776 Dans un résumé à la fin du contrat écrit en grec ils parlent de 11 pièces d'argent. 16 L'auteur de l'Instruction d'Ankhsheshonq avait également quelques idées sur la façon dont un emprunteur devrait se comporter: Emprunter de l'argent à intérêt et le mettre dans les terres agricoles. Emprunter de l'argent à intérêt et prendre une femme. Empruntez de l'argent à intérêt et fêtez votre anniversaire. Ne pas emprunter de l'argent à l'intérêt afin de bien vivre sur elle. M. Lichtheim, Littérature égyptienne ancienne. Le prêtre du Moyen-Empire, Heqanakhte, a préféré être payé en blé: Quant à celui qui me donnera le paiement en huile, il me donnera 1 gros bocal d'huile pour 2 sacs d'orge du Bas-Egyptien ou pour 3 sacs D'émmer. Voici, je préfère recevoir ma propriété en tant que basse orge égyptienne. 3ème lettre de Heqanakhte Après une traduction allemande sur le site Web du Thesaurus Linguae Aegyptiae 18 Arthur Verhoogt: Officiers de la Regale en Egypte ptolémaïque. Une lecture dramatique des comptes officiels des Monnets Papers. Leiden Boston Tôkyô: Brill Academic Publishers 2005 21 Thesaurus Linguae Aegyptiae site web gt Banque de données démographiques, Akademie fuumlr Sprache und Literatur Mainz gt administrative und dokumentarische Texte gt Buumlrgschaften gt Lille 35 22 Thesaurus Linguae Aegyptiae site web gt Demotische Textdatenbank, Akademie fuumlr Sprache und Literatur Mainz gt administrative Und dokumentarische Texte gt Buumlrgschaften gt Lille 42 23 Haring, Ben, 2009, Économie. Dans Elizabeth Frood et Willeke Wendrich (eds.), UCLA Encyclopedia of Egyptology, Los Angeles. Repositories. cdlib. orgnelcuee1028Ancient Égypte pour les enfants Économie et commerce Les anciens Égyptiens étaient de merveilleux commerçants. Ils ont échangé de l'or, du papyrus, du lin et du grain pour le bois de cèdre, l'ébène, le cuivre, le fer, l'ivoire et le lapis lazuli (une jolie pierre bleue). Des bateaux remontaient le Nil. Une fois que les marchandises ont été déchargées, les marchandises ont été transportées à divers marchands par le chameau, le chariot, et à pied. Les commerçants égyptiens ont rencontré des commerçants d'autres civilisations, juste au-delà de la bouche du Nil, pour échanger contre des marchandises qui leur étaient apportées, mais ils ne se rendaient pas souvent au-delà du Nil. Pour le classement social, les marchands avaient raison sous les scribes en importance. Ils étaient respectés. Les anciens Egyptiens achetaient des marchandises aux marchands. Ils ont échangé des marchandises à travers leurs magasins et sur les marchés publics. Découvrez l'Egypte antique Tous droits réservés Sélectionné par Lin Donn Passez une bonne année
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